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马增三说“这账我给你记着了，你要还钱的。”
听到潘英俊让他们请客，方大白看向乌鸦，黑煞乌鸦平日里嘴臭，最爱诅咒人，魔教教主姬倾城，本是江湖四大美人之首，因为多次批评乌鸦，就受到了诅咒，至今寡身。乌鸦当然不想请客，黑着脸说：“谁让我请客，我就诅咒他一辈子打光棍。”
受到侮辱，高大的黑猪干脆张开大嘴，咬下了刘柱的一条胳膊，嘎嘣几声脆响，黑猪嘴里咀嚼的胳膊就像是吃胡萝卜，刘柱看着自己喷血如注的断臂，一声惨叫，双眼一黑，死过去了。
江南三大名楼是我们所熟悉的古楼，可以想象，这三大名楼只是古代楼中的九牛一毛，唐代诗人杜牧曾感叹历史上损毁了数以万计的楼而写到“多少楼台烟雨中”，而这三大名楼之所以存世且声名远播，想必其根本原因是文化的力量，而文化一般都是以故事的形式传播，这时候文人骚客的作用就非常明显了，如三大名楼盛名于世，最为关键的原因便是文人笔墨的点缀，在这些楼上留有传诵甚广的诗词歌赋。位于湖北武汉的黄鹤楼、位于湖南岳阳的岳阳楼和位于江西南昌的滕王阁，素有江南三大名楼之称，这座名楼都位于长江中下游流域，是广义范围内的江南文化圈，这三座名楼相继非远，人文背景也趋向一致，不一样的是，黄鹤楼因一首七言律诗而享有盛名，滕王阁和岳阳楼却因文章闻名遐迩，古代有关岳阳楼的诗词很多，如杜甫、孟浩然、刘禹锡等唐代名流相继在岳阳楼留下诗篇，也只能对《岳阳楼记》的知名度望尘莫及。这三座名楼，哪个排第一则是各说纷纭，岳阳楼无意争夺榜首，论所在地的知名度，黄鹤楼的武汉甩滕王阁的南昌几条街，论诗词歌赋的影响力，王勃的《滕王阁序》非崔颢的《黄鹤楼》能相提并论，滕王阁夺魁的呼声较大，黄鹤楼也不甘于落后，对桂冠的头衔给予那座楼，国人对此莫衷一是。
在汗牛充栋的文化典籍中，许多经典必然会被湮没在历史长河中，能够流传至今甚至广为传诵的，绝对是经典中的经典，只有更加经典的淘汰一般经典的，犹如黄鹤楼，历史上比黄鹤楼有名气的肯定有，留下过经典诗句的必然也有，不过能在楼阁中留下类似崔颢的名作《黄鹤楼》却稀少。黄鹤楼之所以能享誉千年之久，崔颢的诗作《黄鹤楼》功不可没，这首诗是唐代七言律诗中的精品，连诗仙李白也对它叹为观止，李白在黄鹤楼送别好友孟浩然时留下诗句“故人西辞黄鹤楼”，想必也是受崔颢的诗作影响，后来李白在金陵凤凰台登高远眺时，仿写崔颢创作《登金陵凤凰台》，犹如《黄鹤楼》的东施效颦版本，崔颢的《黄鹤楼》过于经典，哪怕是被后世评价为诗仙的李白也难以超越。在国人眼中，李白应是无人不知无人不晓的诗人，但是在崔颢的《黄鹤楼》面前，也不得不甘拜下风，在国产动漫电影《长安三万里》中，李白读到崔颢这首诗的情节，由衷的感叹到的确是好诗，这个场景是否历史真实存在，但可以确定的是，崔颢这首诗是李白模仿的对象。
黄鹤楼因在黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代有仙子曾经乘坐仙鹤经过此地，因此诗的首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”从楼的命名出发，借传说落笔，也即曾经的仙人已经乘坐仙鹤远去，却留下来了黄鹤楼，接下来颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，仙人远去不再回来，唯独余下来此地白云天际茫茫，悠悠千百年，在唐代几乎没有高楼的背景下，坐落于蛇山的黄鹤楼自是耸立天际，有着白云缭绕的壮观景象，文人登上黄鹤楼远眺想必在心中萌生世事茫茫的感慨。颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”游目骋怀，描绘黄鹤楼外围江上明朗的风景，晴川草树，历历在目，萋萋满洲的景象，借景抒情是唐诗的惯用手法，因此，尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”承接颈联抒情，抒发作者在日暮时分远眺烟波江景时，触发出浓郁的思乡愁绪。这首诗无疑是七律中的精品，甚至有学者评价说“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”，也有人评价此诗气格音调，浑然天成，千年间可独步天下，这首诗不仅有蕴含虚实结合的意境美，而且还有气象恢宏的绘画美，出神入化的艺术手法运用到此诗中取得了巨大成功，促使此诗成为黄鹤楼的绝唱，并传诵至今。
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黄鹤楼还留存于世，并且成为当地有名的旅游景区，吸引着无数五湖四海的游客争相打卡，咸阳城东楼作为曾经的古都城们楼，或许早已经荒废的无影无踪，或许是因为许浑的这首《咸阳城东楼》不如《黄鹤楼》具有千年的影响力。现在的古楼，虽名为古楼，实则全部都是现代建筑科技的仿古楼，虽此楼并非彼楼，沧海桑田，任何自然界的物质都要经过重组，但是其楼背后的文化却可以成为永恒，犹如黄鹤楼的故事和滕王阁的典故，登上这些名楼甚至不用攀登，直接搭电梯上去，甚至有的古楼是异地重建的，只要它有传诵的经典，它便可以永世传承下去，因为人们传承它不是因为它的风光多么旖旎，而是仰慕其积淀的深刻文化，而崔颢《黄鹤楼》和许浑的《咸阳城东楼》等诗篇，则是其文化的绝唱载体。
政治上不求大作为的晏殊，命运的眷顾，谨慎的为官之道，左右逢源的处事策略，使得他成为太平宰相，一生享有荣华富贵，得益于晏殊在仕途上取得的成功，其父亲及祖上被赵宋朝廷予以追封，其七个儿子可依靠恩荫制度直接入仕，可谓一人得道鸡犬升天。就是这么一位太平宰相，受五代时期词人冯延巳影响较深，作品多表现诗情酒意的生活和闲情逸致，语言婉丽，多体现闲愁情绪，他的这种词风在其儿子晏几道身上得到了继承，不过其儿子青出于蓝胜于蓝，纵观晏殊的一生荣华的经历，他的词有种“为赋新词强说愁”的意味，他的词表现出来的基本上是缺乏精神追求的闲愁，不像诸多文人被贬谪时所呈现的郁闷之愁，也不像壮志未酬和离恨别绪般的愁。幼承庭训的晏殊，家境殷实的成长环境，其文学素养自是非同一般，留有多首名篇存世，其中他的名句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，因近代学者王国维将其形容人生第一境界而被人们所熟知，《浣溪沙》中名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”也是历代传诵较广的佳句。
珍惜眼前人，是我们常听到的规劝话术，一般用来劝告准备去家弃子的人，劝告人家珍惜枕边人，古人们表达这个意思时，则为怜取眼前人，这句话出自唐代文学家元稹的《莺莺传》。《莺莺传》原是唐代文学家元稹记载的一个爱情故事，后被收入中国古代文言纪实小说总集《太平广记》中，因记载中有会真诗，故也称为《会真记》，这个故事对后世产生了重要影响，元代戏剧家王实甫名作《西厢记》便是依照此故事改编而来。这个故事中的男主张生是位家道中落的贵族子弟，女主崔莺莺是没落的贵族女子，男主张生在一次宴会时对女主崔莺莺一见钟情，疯狂追求后抱得美人归，原本是一段美好的爱情故事，然而故事情节发展颇为曲折。在科举逐渐完善的唐代，通过科举光耀门楣是必选之路，美好的爱情滋润未能阻挡男主张生赴京赶考，命运并没有眷恋他们，科举落榜的张生滞留京城，起初还能与崔莺莺互寄信件谈一场异地恋，或是是京城的经历让张生心态发生巨大变化，或许是为了前途而割爱，后来他们各自成家，美好的爱情未能修成正果。
长居高位的词人晏殊，享受了不为柴米油盐酱醋茶而愁的富贵，但他也终究是凡人，自是要面对人世间的愁绪烦恼，不为衣食住行而愁的他，照样也是愁绪满满，通过他的词作可见一般，不过他的愁多是富贵病中的闲愁。如果是富贵闲愁，那也是绝大多数人所欣羡的，晏殊的太平宰相之称并非虚名，晏殊人生履历中并未遭遇重大打击，即使遇到几次贬谪经历，但也是很快又被召回到朝廷中，这得益于他曾经作为宋仁宗的老师，也得益于宋仁宗这个温顺又重情义的皇帝，终其一生享有富贵，但是他的词风格却喜欢描写愁绪，用辛弃疾的话来说，则是为赋新词强说愁，然而他的淡淡愁词，却写的非常好，好似今日的人们却总是被莫名的愁绪萦绕，富贵之人有闲愁，贫苦之人为三餐一宿而愁，躺平之辈因无所事事而愁。今日的多数人，劳役于身的时间在减少，从繁琐的家庭琐务也慢慢解放出来，人们的幸福感几何，想必与古代并无二致，往前一步能力不足，退后一步心有不甘，也就容易滋生闲愁，富贵至极的晏殊，也时时充斥着淡淡的忧伤，轻轻的愁绪，今人的生活水准多数应该不会差于晏殊所在的宋代，然而闲愁却亘古不变，或许是人的宿命里自有哀愁。
美真也走了过来说：“让我们一起努力吧。”
启东感觉自己肚子饿了，东杉就提议去幸福饺子店吃水饺，正好启东也想见一见这一任的炎龙侠，两个人就一起朝幸福饺子馆走去了。
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还对着炘南母亲的照片，做出了承诺，说以后一定要照顾好她的南哥，还说要学习包饺子，天天给炘南包幸福饺子吃。
落座之后，敏慈先给他们一人上了一杯他们店的特色大麦茶，敏慈真的是温柔而又贤惠，这大概是当老婆的最佳人选吧。
看来，铠甲勇士这个队伍，还有很长的路要走啊。
他作为青阳帝族的嫡系天骄，走遍整个青元界，还从来没有人敢这么跟他说话。
青阳剑带着凌厉的破空声，直刺李长安的眉心。
青色的火龙瞬间被压制，发出滋滋的声响，以肉眼可见的速度消融。
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四道巨大的青色神印，同时朝着李长安当头砸下。
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